امروز : سه شنبه، ۱ تیر ۱۴۰۰

جدیدترین مطالب ارسالی سایت

دیدار سید کریم پینه دوز با امام زمان(عج)

انتشار در: 08 ژانویه 2021

☘️بسیار زیبـــــا و خواندنـــــے ☘️

💎دیدار سید ڪریم پینه دوز با امام زمـــــان(عج)💎

💠در تهران مرد پینه دوزے بود به نام
آقا سید ڪریم که اکثر علماے اهل معنا معتقد بودند گاهے حضرت ” بقیه الله الاعظم علیه السلام ”  به مغازه محقر او تشریف مے برند و  با او مے نشینند و هم صحبت مے شوند !

💠نام و شهرت ایشان «آقا سید ڪریم محمودے» بود و در گوشه اے از بازار تهران به پینه دوزے و پاره دوزے مشغول بود …به همین جهت مشهور به«آقا سیدڪریم پینه دوز»بود .

💠آقا سیدڪریم با وجود آن مقامات ولایے و توحیدے، تا حدودے گمنام بود و در زمان حیاتش فقط خواص و علماے اهل معناے تهران از حالات و مقاماتش باخبر بودند .
ایشان ارادت ویژه اے به “حضرت سیدالشهداء(ع)” داشتند .

✨جلوه اے ازتشرفات آقا سید ڪریم✨

🔹دریکے ازتشرفات سیدکریم ،
امام زمان( عج) به او مے فرمایند :
اگر هفته اے بر تو بگذرد و ما را نبینے چه مےکنی؟
سید در پاسخ مے گوید:
آقـــــاجان ! به خدا مے میرم!
و امام زمان (ع) مے فرمایند :
اگراین طور نبود ، هفته اے یک ما را نمے دیدے !

🔹در یکی دیگر از تشرفات ، امام زمان(ع) خطاب به سید ڪریم مے فرماید :
آیا کفش ما را نیز مے دوزے؟
و سید بلافاصله مے گوید:
بله آقاجان ! اما سه نفر جلوتر از شما کفششان
را آورده اند …
امام زمان (عج) دقایقی بعد ، بار دیگر مےفرمایند:
سید ! کفش ما را نمے دوزے؟
وسید مے گوید :
چرا آقـــــا جان ! بعداز این سه کفش مے دوزم …

🔹دقایقے مے گذرد و امام زمان (عج) براے بار
سوم مے پرسند :
سید ! آیا کفش مارا نمے دوزے ؟

🔹در این هنگام ، سید طاقت ازکف مے دهد و
بر مے خیزد و امام زمانش را در آغوش مے گیرد
و مے گوید :

🔹” سید و آقـــــاے من ” !
این قدر مرا امتحان نفرمایید !
اگر یک مرتبه دیگر بفرمایید ، فریاد مے زنم و
همه را خبر دار مے کنم که
” یوســـــف فـــــاطمه ” در آغوش من است 🌱🌺🌱

🍃 الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج 🍃

تعداد مشاهده : 141 بازدید
نويسنده : admin

ای که مرا خوانده ای راه نشانم بده …

انتشار در: 21 نوامبر 2018

ای که مرا خوانده ای راه نشانم بده …

 

امام جواد می فرمایند:

در آینده نزدیک، اقوامی را دسته دسته از دین خدا خارج خواهند ساخت و زمین با خون هایی از آل محمد رنگین خواهد شد، آنان که بی موقع و نابهنگام قیام می کنند و چیزی را که میطلبند، به آن نخواهند رسید…

مَثَل آنان مانند جوجه ای است که پرواز کند و از آشیانه خود فرو افتد و کودکان با آن به بازی بپردازند.

 

غیبت نعمانی، باب ١١

 

حافظ از دست مده دولت این کشتی نوح / ور نه طوفان حوادث بِبَرد بنیادت

 

#امام_زمان_از_منظر_روایات ۴٠

تعداد مشاهده : 1,076 بازدید
نويسنده : admin

شکستن شیشه ـ شکستن سُفال

انتشار در: 02 سپتامبر 2017

* شکستن شیشه ـ شکستن سُفال

 

* هشدارهای امام صادق

 

۱ـ به خدا قسم بدون تردید همچون دَر هم شکستن شیشه، دَر هم خواهید شکست؛ البته آن شیشه به صورت اولیه باز می گردد (با ذوب شدن و از نو ساختن، قابل ترمیم است)، به خدا سوگند حتما دَر هم خواهید شکست همچون شکستن سُفال. همانا سُفال وقتی می شکند به حالت اول بر نمی گردد!!

۲ـ و به خدا قسم حتما غَربال خواهید شد و بدون شک از یکدیگر بازشناخته خواهید شد… پاکسازی خواهید گشت، تا جایی که از شما جز اندکی باقی نماند…

الغیبه نعمانی، ص۲۰۸

تعداد مشاهده : 1,601 بازدید
نويسنده : admin

تنها راه تقرب به امام زمان(عج)

انتشار در: 02 ژانویه 2017

تنها راه تقرب به امام زمان(عج)

 

حجت‌الاسلام پناهیان|استکبارستیزی تنها راه تقرب به امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) است

 حجت‌الاسلام‌ پناهیان گفت: دینداری بعضی‌ها منهای امام زمان(علیه السلام) است. دین بدون امام زمان(علیه السلام) دین بی‌خطر است. برخی مثل قوم بنی‌اسرائیل می‌خواهند به خودشان دردسر ندهند که وقتی حضرت موسی(علیه السلام) فرمود: برویم جنگ، گفتند: تو و خدایت به جنگ بروید، ما اینجا عبادت می‌کنیم!وی ادامه داد: مسجد، هیأت، عالم دینی و مؤمنی که مستمراً به مهدویت، نپردازد، یک یک دین بنی‌اسرائیلی را ترویج می‌کند. نپرداختن به موضوع مهدویت امروزه یک رسم منحوس در میان برخی از مؤمنین است. دین بدون امام، دین بدون انتظار امام، دین بدون مقدمه‌سازی برای امام، دین نیست، عین بی‌دینی است و بلکه تحریف دین است.

پناهیان اعتقاد به مهدویت را لازمه دین‌داری دانست و گفت: دین بدون مهدویت، مانند معنویت بدون نبوت است، مانند همان قرآن بدون علی(علیه السلام) است که خوارج داشتند. مانند همان مسجد و محراب و منبری است که در آن علی(علیه السلام) را نفرین می‌کردند. در جامعۀ ما این رسم دینداری، اخلاق‌مداری و معنویت‌گرایی بدون مهدویت باید فرو بریزد!

این استاد حوزه و دانشگاه ضمن انتقاد از «مهدویت‌گرایی بدون سیاست» اظهار داشت: یکی از مشکلات بعضی از افراد «مهدویت‌گرایی بدون سیاست» است. بعضی‌ها مهدویت بدون سیاست، بدون جنگ، و بدون استکبارستیزی دارند، انگار امام زمان(علیه السلام) می‌خواهند تشریف بیاورند و برای ما کلاس اخلاق بگذارند،ماز بخوانند و به زیارتشان مشرّف شویم و دیگر هیچ! حضرت که برای این چیزها نمی‌آیند، برای آزاد کردن جهان از قید ستم می‌آیند، که این‌کار طبیعتاً با جنگ همراه است. اگر کسی به مهدویت معتقد باشد ولی اهل سیاست نباشد، یا جاهل است یا لاف‌زن و دروغ‌پرداز و تحریف‌کنندۀ دین! چون امام زمان(علیه السلام) برای ریاست جهان می‌آید و ما ایشان را برای ریاست جهان می‌خواهیم.

حجت‌الاسلام پناهیان راه تقرب به امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) را اینگونه تشریح کرد: اما چگونه می‌شود به امام زمان(علیه السلام) مقرّب شد، به ایشان خدمت کرد و برای ظهورشان مقدمه‌سازی کرد؟ آیا نماز شب بخوانیم؛ قرآن حفظ کنیم و هر روز در کنج عزلت دعای توسل بخوانیم؟ نه، امام زمان(علیه السلام) چیزی از جنس سیاست، حکومت و ولایت بر جهان است؛ هر کسی می‌خواهد به امام زمان(علیه السلام) مقرب شود، باید کار سیاسی کند، ولایت را تبیین کند و علیه دشمنان ولایت-که استکبار جهانی هستند- قیام کند.

همچنین ببینید  آمریکایی که ادعای دفاع از حقوق بشر دارد از رژیم غاصب صهیونیستی دفاع می‌کند/ برخورد دوگانه غرب با موضوع حقوق بشر

وی خدمت به انقلاب اسلامی را وظیفه مومنین دانست و گفت: هر کسی به این نظام مقدس کمک کند، به امام زمان(علیه السلام) مقرب شده است و الا دروغ می‌گوید؛ او مهدوی نیست! به این ترتیب است که عرصۀ سیاست از سیاست‌بازان حرفه‌ای و قدرت‌طلبان بی‌دین و بی‌معنویت پاک خواهد شد.

پناهیان بیان کرد: ما انتظار مردم را تا این‌حد بالا می‌بریم که می‌گوییم: استانداران امام زمان(علیه السلام) کسانی‌اند که مردم خاک قدم‌هایشان را به تبرّک برمی‌دارند. سیاستمداران، نمایندگان مجلس، قضات، ائمۀ جمعه، وزرا و … اگر به سمت اخلاص و پاکی و مقدس بودن -مانند اصحاب ولیّ عصر(علیه السلام)- نروند، لیاقت و شرافت سیاستمداری و تصدیِ مدیریت‌های خُرد و کلان در جامعۀ مهدوی را ندارند.

سخنران این مراسم اظهار داشت: برای اینکه به امام زمان(علیه السلام) مقرب شویم، باید ببینیم که امام زمان(علیه السلام) وقتی بیاید چه می‌کند؟ ایشان حکومت خواهد کرد، پس ما باید در حکومت دخالت کنیم وعرصۀ حکومت خود را از افراد ناشایست پاک کنیم، آنگاه ما یار امام زمان(علیه السلام) خواهیم بود.

حجت‌الاسلام‌والمسلمین علیرضا پناهیان در پایان صحبت‌های خود، درباره ضرورت برپایی دعای ندبه توسط نیروهای انقلابی گفت: دعای ندبه‌ مال افرادی نیست که حال مناجات دارند، مال کسانی است که حال مبارزه دارند! بسیج اگر در برگزاری دعای ندبه پیشتاز نباشد، از هویت خود فاصله گرفته؛ کمااینکه مراسم‌های دعای ندبه را بعد از جنگ، هیات رزمندگان راه‌اندازی کرد.

 

منبع:روضه نیوز

http:eheyat.com

تعداد مشاهده : 2,015 بازدید
نويسنده : admin

ای آسمانی تر!

انتشار در: 01 ژانویه 2017

ای آسمانی تر!

ای آسمانی تر! برایم بال و پر شو

اندازه ی تصویر ذهنم مختصر شو

امشب دوباره پا به پای اشک هایم

با چشم های بی قرارم همسفر شو

مثل پرستو از بهارِ هر چه تقویم

در سردسیر انتظارم خوش خبر شو

بر وهم تار کودکی هایم بتاب وُ

هم رنگ لبخند پر از مهر پدر شو

یک بار در بیداری ام برگرد وُ در خواب،

هر قدر می خواهی تو مفقودالاثر شو!

شاعر: ریحانه نوری

تعداد مشاهده : 1,582 بازدید
نويسنده : admin

مهربانم ! عالم از توست …

انتشار در: 31 دسامبر 2016

مهربانم ! عالم از توست …

 

 

مهربانم ! عالم از توست …

غریبانه چرا میگردی ؟

********************************

همتا هم نداری که …

وقت نبودنت به دلم وعده بدهم

شاید ” مثلش ” را پیدا کنم !

آقای بی همتای من بیا

********************************

هر چند کمی فرج تمنا کردیم

آقا ز سر خویش تو را وا کردیم

شرمنده ولی خلاصه تر می گوییم

با واژه انتظار بد تا کردیم .

********************************

صبرم از کاسه دگر لبریز است

اگر این جمعه نیاید چه کنم ؟!

آنقدر من خجل از کار خودم

اگر این جمعه بیاید چه کنم ؟!

********************************

دل مرده ام، قبول … ای مسیح من!

یک جمعه هم زیارت اهل قبور کن…

العجل …

 

تعداد مشاهده : 1,927 بازدید
نويسنده : admin

بیعت با امام زمان «عج»

انتشار در: 30 دسامبر 2016

بیعت با امام زمان «عج» 

 

اولین کسی که با امام زمان «عج» بیعت میکند…❗️

اولین کسی که با حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه  بیعت کرده و به دست مبارک آن جناب بوسه می زند، حضرت جبرئیل امین فرشته ی مقرب الهی ست.

مفضل بن عمر، از امام صادق علیه السلام  روایت کرده که فرمود:

آنگاه که خداوند به حضرت قائم اجازه خروج دهد آن حضرت به منبر رود پس مردم را به سوی خویش دعوت کند، و به خداوند سوگندشان ده دو به حق خویش آنها را بخواند  و به این که بین ایشان و روش رسول خدا ص رفتار کند و به کردار آن حضرت عمل کند. آنگاه خداوند جبرئیل را می فرستد که نزد او بیاید، جبرئیل در حجر اسماعیل نزد آن حضرت می آید و می گوید: به چه چیز مردم را می خوانی؟؟؟

حضرت قائم علیه السلام عجل الله تعالی فرجه  دعوت خود را به او خبر دهد. جبرئیل می گوید: من نخستین کسی هستم که با تو بیعت می نمایم دست خویش را برای بیعت باز کن پس دست به دست آن حضرت گذارد و متجاوز از سیصد و ده مرد نزد او بیایند و با او بیعت نمایند و در مکه می ماند تا یارانش به ده هزار نفر برسد سپس از آنجا به مدینه دهسپار گردد.

حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه  پشت به حرم خداوند (کعبه)می دهد و دست خود را دراز می کند مثل دست موسی علیه السلام.

آنگاه می فرمایند: این دست خداست و از جانب خداست و به امر خدا کشیده شده و این آیه را تلاوت می کنند؛

ان الذین یبایعونک انما یبایعون الله یدالله فوق ایدیهم، فمن نکث فانما ینکث علی نفسه …

 پس اول کسی که دست آن حضرت را می بوسد، جبرئیل است و با آن جناب بیعت می نماید و پشت سر او فرشتگان و نجبای جن و نقیبان آن حضرت بیعت می کنند.

پی نوشت:

مهدی موعود، علی دوانی، ص۱۱۵۴

اسرار العقائد، ج۲، ص۱۰۰

 

تعداد مشاهده : 1,621 بازدید
نويسنده : admin

اهداف قیام امام زمان «عج»

انتشار در: 30 دسامبر 2016

اهداف قیام امام زمان «عج»

 

 

 

مقصود از «هدف» قیام قائم (عج)، چیزی است که آن حضرت برای دست یافتن به آنها با تحقق آنها حرکتی جدّی را آغاز خواهد کرد. فهرستی از اهداف مقدّس به این صورت است:

۱- احیای اسلام که بر اثر کجرویها زنگار گرفته است.

۲- تأمین قسط و عدل اجتماعی و اجرای قانون شرع.

۳- اصلاح جامعه و به حرکت در آوردن امّت.

۴- حاکم ساختن حقّ و نیرو بخشیدن به حق پرستان.

۵- احیای سنّت نبوی و سیره ی علوی.

۶- از بین بردن بدعتهای جاهلانه.

۷- آزاد سازی اراده ی ملّت از محکومیّت سلطه و زور.

۸- آگاه ساختن مسلمانان و افشای ماهیّت واقعی جبّاران.

۹- از بین بردن سلطه ی استبدادی خودکامگان بر جهان اسلام.

۱۰- تأسیس یک مکتب عالی تربیتی و شخصیّت بخشیدن به جامعه.

 این هدفها، هم در اندیشه و عمل حضرت قائم (عج) جلوه گر خواهد بود و هم در یاران و سربازانش. اهداف مذکور همان اهداف عاشوراست، زیرا حسین (ع)و مهدی (عج) پیروان یک مکتبند.

«فرهنگ عاشورا»، ص ۶۲

 

تعداد مشاهده : 1,571 بازدید
نويسنده : admin

راوی حدیث تولد امام مهدی(عج)، که بود؟

انتشار در: 30 دسامبر 2016

راوی حدیث تولد امام  مهدی(عج)، که بود؟

«حکیمه خاتون»، با «ابوعلی حسن بن ‌علی مرعش بن‌ عبیدالله بن‌ ابی‌الحسن محمد اکبر بن ‌محمد حسن بن‌ حسین اصغر بن ‌امام سجاد(ع)» ازدواج کرد.

 ثمره این ازدواج، سه فرزند به نام‌ حسین، زید و حمزه بود.

نوادگانی از ایشان در سرزمین ری و قزوین می‌زیستند.

علامه مجلسی در «بحار الأنوار» پس از بیان زیارات مخصوص امامین عسکریین(ع) در سامرا می‌نویسد:

«همانا در این بقعه شریف قبری است منسوب به نجیبه کریمه، عالمه فاضله، نقیه رضیه، حکیمه بنت ابوجعفر جواد الأئمه(ع).

کسی که محرم اسرار اهل ‌بیت(ع) بود و مادر حضرت قائم(عج) در محضر او معارف دینیه را آموخت، در هنگام ولادت حضرت حجت حاضر بود و بارها به محضرش رسیده و آن‌حضرت را زیارت می‌نمود، پس از شهادت امام حسن عسکری(ع) از سفراء و ابواب امام زمان(عج) به شمار می‌رفت»۱

با توجه به مطالبی از این دست، می‌توان به جلالت، شرافت، فضیلت، حیا و عفت این بانوی مکرّمه پی برد.

برخی منابع متأخر، وفات آن مخدره را سال ۲۷۴ قمری اعلام کرده‌اند.۲

موضوعات روایاتی را که از حکیمه خاتون نقل شده، به صورت زیر می‌توان تقسیم‌بندی نمود:

روایات درباره مادر امام زمان(عج): روایات درباره مادر حضرت حجّت(عج) متعدد است، ولی یکی از آن روایت‌ها را حکیمه خاتون نقل می‌کند.

روایات درباره تولد امام زمان؛

 روایات درباره امامت حضرت مهدی(عج).

پی نوشت :

۱.مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج ۹۹، ص ۷۹.

۲. حسینی جلالی، محمدحسین، مزارات أهل ‌البیت(ع) و تاریخها، ص ۱۴۴.

تعداد مشاهده : 1,756 بازدید
نويسنده : admin

اهداف قیام امام زمان «عج»

انتشار در: 30 دسامبر 2016

اهداف قیام امام زمان «عج» 

 

مقصود از «هدف» قیام قائم (عج)، چیزی است که آن حضرت برای دست یافتن به آنها با تحقق آنها حرکتی جدّی را آغاز خواهد کرد.

فهرستی از اهداف مقدّس به این صورت است:

۱- احیای اسلام که بر اثر کجرویها زنگار گرفته است.

۲- تأمین قسط و عدل اجتماعی و اجرای قانون شرع.

۳- اصلاح جامعه و به حرکت در آوردن امّت.

۴- حاکم ساختن حقّ و نیرو بخشیدن به حق پرستان.

۵- احیای سنّت نبوی و سیره ی علوی.

۶- از بین بردن بدعتهای جاهلانه.

۷- آزاد سازی اراده ی ملّت از محکومیّت سلطه و زور.

۸- آگاه ساختن مسلمانان و افشای ماهیّت واقعی جبّاران.

۹- از بین بردن سلطه ی استبدادی خودکامگان بر جهان اسلام.

۱۰- تأسیس یک مکتب عالی تربیتی و شخصیّت بخشیدن به جامعه.

 این هدفها، هم در اندیشه و عمل حضرت قائم (عج) جلوه گر خواهد بود و هم در یاران و سربازانش. اهداف مذکور همان اهداف عاشوراست، زیرا حسین (ع)و مهدی (عج) پیروان یک مکتبند.

«فرهنگ عاشورا»، ص ۶۲

 

تعداد مشاهده : 1,569 بازدید
نويسنده : admin